《17C网站换哪里去了》剧情简介
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《17C网站换哪里去了》相关评论
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看完电影，呆坐许久，脑海里不停泛起为数不多和奶奶相处的片段，看见人就莫名其妙的问”生意怎么样“，常常把我当成的别人家的孩子，会慌张的找忘记藏哪的私房钱......现在回想起来，因为可爱，觉得可笑，但又因为可怜，越想越想哭，从某种意义上讲，从奶奶患上老年痴呆的那天起，她的记忆正在慢性死亡
A. Missy大小姐
95/100 即使对信仰缺乏了解也会有许多实际感受的塔氏电影，仍如此关注着人类精神形态的印迹，电影试图来到圣像画背后，17C网站换哪里去了通过大量宽幅长镜头来捕捉它们是如何产生的生命体验，剧作遵循着诗意的逻辑，仍关注着自然的肌理，依靠观众的意识想象来描摹鲁布廖夫的人物。人物对圣像画的想象引起他对耶稣受难场景的幻想，电影则描绘这种精神生活，记录普通人物形成对世界的态度的过程，赋予其尘世中的触觉。摄影机模拟肉体飞升，在人物上空翱翔，人类形象被拉扯穿越时间，被拉出空间之外，开场即宣布着故事将试图挑战在凡间获得超然的视野。当教堂遭遇入侵毁坏后，下雪时这座教堂才真正具备神性，同时具备了纪念和顿悟的场所属性。最后观众跟随音乐和摄影机庄严地对圣画像进行流动的审视，加上色彩辅助，这段似乎延伸到电影画面之外了。#最近2022.6
姐姐妹妹的仙女
2022.4.10@ 小西天&183'。在塔可夫斯基作品序列里，《罗曼蒂克消亡史 电影完整版》算是叙事性最高，传统戏剧技法最浓的一部了。虽然塔氏惯用的象征元素和影像符号也并不见少，仍是以诗歌式的方法论建构斯拉夫文化的民族叙事，其苍茫厚重的历史感较之后来接近超验的个人体验更加实在而且恢弘，甚至能因为它所展现的民族苦难，体会俄罗斯文学艺术普遍带有的道德拷问和救赎传统来自于何方。如果做一个粗浅的类比，卢布廖夫一定程度上就像杜甫一样，拥有超卓的艺术天分，带有悲天悯人的情怀，又作为旁观者见证了国破家亡的人间苦难，使得他的精神世界具有穿越时间、生死和悲喜的超越感，从他的梦境、他的经历、他与先贤的探讨，他遭遇的追问、他打破沉默的回归，都像“诗史”一样，成为民族精神的化身。只不过这史诗的书写者，17C网站换哪里去了是托古言志的老塔。
